Na noite de 26 de setembro, logo após o historiador Ibram Kendi apresentar o novo Centro Políticas de pesquisa e anti-racistas da Universidade dos Estados Unidos, um homem ainda não identificado colocou sinais de bandeiras confederadas com plantas de algodão em quatro edifícios.
As imagens de vídeo e fotos mostram um homem branco de cerca de 40 anos, aproximadamente 5'10 "e um pouco disfarçado de trabalhador da construção civil (até agora, não ouvi relatos de homens brancos entre 30 e 50, 5 '5" – 6'3 "detidos porque" eles cumprem a descrição ").
(Kendi, que ganhou o National Book Award for Seal desde o início: a história definitiva das idéias racistas na América observou que não tinha certeza se o incidente estava relacionado com o novo centro)
Como professor da Universidade Americana, particularmente como um dos que se concentra principalmente no ensino de calouros, Eu me vejo mais uma vez considerando que é possível ter um coração partido sem ser surpreendido … Pela segunda vez em seis meses, nosso campus foi o cenário de uma demonstração muito pública de supremacia branca. Eles saíram de casa pela primeira vez há apenas um mês e estão lidando com essa violação quando se preparam para escrever seus primeiros documentos da faculdade e fazerem os primeiros exames. Não estou surpreso porque na América em 2017, os supremacistas brancos tornaram-se mais descarados e públicos.
Porque este não é o meu primeiro rodeio (veja os meus escritos sobre o último grande incidente racial da UA), já consigo prever alguns dos constrangimentos que a nossa comunidade receberá quando procuramos formas de abraçar e apoiar os nossos alunos, condenar isso ato de odiar e ser nossa missão como instituição de ensino superior. Seremos informados de que estudantes universitários são flocos de neve fracos que gritam para espaços seguros; que a verdadeira história é que os estudantes liberais intolerantes gritam vozes opostas. Finalmente, nos dirão, desafiando a história e a lógica, que a bandeira confederada não é um símbolo da supremacia branca e que a reação da nossa comunidade demonstra intolerância a uma forma de herança americana.
Com o risco de soar como a elite liberal hiper-educada da torre de marfim que eu sou, isso é apenas merda .
E, como educador, quero aproveitar esta oportunidade para ter uma conversa verdadeira e sincera sobre o porquê.
Na minha classe de governo multidisciplinar do primeiro ano, eu atribuí a meus alunos uma troca de cartas entre um professor de direito e seus alunos, que se opuseram ao uso de uma camiseta Black Matches em sala de aula. Os alunos disseram ao professor, entre outras coisas, que usar a camiseta violava sua obrigação de ensinar a lei em vez de política; que Black Lives Matter é um movimento que promove a violência e marginaliza os brancos. Costumo atribuir a letra não como uma discussão sobre Black Lives Matter, embora eu seja transparente sobre o meu apoio para esse movimento. Eu faço isso como uma maneira de discutir nossas responsabilidades na comunidade de aprendizagem. Você pode esperar que um garoto de 18 anos que tenha saído de casa há algumas semanas para enfrentar uma professora com quem ele não concorda? O professor tem que fingir não ter opiniões?
É um exercício fantástico que sempre produz uma das melhores conversas do semestre. E é especialmente relevante quando meus colegas e eu retornamos à sala de aula em um contexto em que a pretensão de neutralidade seria uma bofetada na cara para nossos alunos de cores.
A resposta do professor de direito a seus alunos tem um valor adicional neste momento porque ele está se dirigindo à bandeira confederada. Ela explica que o que os alunos acreditam que a Matéria das Vidas Negras significa que eles não têm o poder de fazer significar algo que não.
"Pode haver diferenças razoáveis de opinião sobre o que algo significa, algo pode até levar um significado atribuído a ele por uma pessoa em particular, por exemplo, a bandeira da Confederação traz o significado da supremacia branca, mesmo que uma pessoa em particular ele acredita que isso só significa "tradição". Uma pessoa, ou mesmo um grupo de pessoas, não pode tirar o significado odioso da bandeira simplesmente declarando que isso significa outra coisa ".
E aqui é o cerne de por que as narrativas previsíveis sobre flocos de neve liberais e espaços seguros são cúmplices incondicionais:
Primeiro, você não pode fazer a bandeira confederada algo que não é. Existiu para preservar a escravidão. A adição de plantas de algodão martela o ponto para casa.
Em segundo lugar, você não pode obter uma educação universitária para significar algo que não possui, ou tenha alunos, particularmente alunos de cores, experimente a faculdade de forma diferente do que eles. Aqueles que acreditam que os estudantes de hoje são fracos e estragados não têm idéia do que esses alunos passam.
A maioria dos adultos e não estudantes tem "espaços seguros" na forma de nossas casas. De fato, graças às leis dos direitos civis e das práticas comerciais, a maioria de nossos locais de trabalho são livres do tipo de atos e discursos aos quais estudantes universitários estão expostos todos os dias.
Estudantes universitários, por outro lado, têm que viver dentro de casa, muitas vezes com um colega de quarto que não tem certeza de que podem confiar. Meus alunos da Escola de Assuntos Públicos, necessariamente, participam de conversas políticas importantes sobre questões como a justiça criminal, o acesso ao voto ea abordagem da administração atual sobre os direitos civis. E eles são qualificados, muitas vezes incluindo a participação em classe, o que significa permanecer juntos mesmo quando suas comunidades ou a própria humanidade estão sob o microscópio. Quando eles são a única pessoa na sala que se parece com eles (a maioria dos brancos está em uma bolha branca de nossa própria criação).
Pelo segundo semestre consecutivo, estudantes de cor da Universidade Americana enfrentam ataques de calvície contra sua humanidade. No ano passado, foram as notas com as letras de uma fraternidade negra: uma referência ao terror doméstico que chamamos de linchamento. Este ano, é escravidão. É uma afirmação de que uma pessoa negra é uma mercadoria; que sua esposa poderia ser vendida, que seu filho poderia ser vendido. Que ela não faz parte do nosso corpo político; que ele é um corpo mas não uma pessoa.
E então eles têm que fazer exames, por sinal.
Esta é a realidade. Tudo o que você quer dizer, o fato é que nossos alunos de cores estão sendo forçados a mostrar uma resiliência que poucos de nós poderiam mostrar.
Assim como você não pode transformar as experiências desses alunos em algo que não são, você não pode transformar a universidade em algo que não é. A universidade não é especificamente concebida como um lugar para aprender a ser resiliente diante de uma falta de civilidade. Os pais não esfaqueiam e salvaram e sonham para que seus filhos tenham a oportunidade de sair de casa e carregar o ônus do ódio de outras pessoas porque será no mundo real. Se a universidade fosse sobre aprender a sugar, ranúnculo, então mais programas se concentrariam em tirar homens brancos de sua zona de conforto. College no é suposto tentar enfrentar a nostalgia pela escravidão de seus antepassados um mês após você ter deixado a casa de seus pais e uma semana antes de seus exames parciais. Isto não é The Hunger Games .
A universidade tenta aprender a se envolver com idéias, não se envolver com ameaças à sua humanidade. Os alunos da faculdade desejam aprender a escrever (eu digo a mim mesmo), tornar-se profissionais, operar de forma mais independente no mundo, aprender tudo, desde a física até a metafísica. Ninguém sonha em se tornar um saco de pancada. Quando você vê um diploma pendurado na parede, você não pensa que "essa pessoa passou quatro anos forçando uma pele espessa ao racismo". Vocês esperam que tenham aprendido matemática, pensamento crítico, amor de poesia, como se apaixonar, romper, encontrar comida gratuita, encontrar uma paixão, aprender uma habilidade, se apaixonar novamente, experimentar maravilhas, conhecer você mesmo.
Como professora, não posso fingir que a universidade é algo que não é, nem negar a experiência de meus alunos: particularmente meus alunos de cores. Não posso fingir que 2017 é algo que não é. Alguém chegou ao campus da Universidade Americana para enviar uma mensagem específica para estudantes específicos: há pessoas que querem que você sinta nada mais do que um produto básico. Menos do que seguro Menos do que humano Viver através de algo assim não é o que a universidade é sobre. E também não deve ser sobre o que os Estados Unidos são. Como professores, pais e americanos, devemos ser honestos sobre isso.
Esta é a mensagem poderosa de Kendi para os nossos alunos:
Eu escrevo para estudantes da UA, especialmente alunos de estudantes de cores e judeus, que podem sentir outra onda de medo para os cartazes desta noite. Esta é a última tentativa neste campus para assustar outras comunidades em todo o país. Eu quero que você saiba que você é um modelo de triunfo, e quando você consegue se tornar uma ameaça para as pessoas que preferem que você falhe. A história de seus sucessos é uma história de terror racista. Se eles não conseguem mantê-lo abatido por discriminação, então eles tentaram mantê-lo sob controle pelo terror, inculcando medo em você, em mim. Mas é normal que tenhamos medo. A coragem não é a ausência de medo. É a força para fazer a coisa certa à vista. Nos próximos dias, semanas e meses, o que quer que aconteça, vamos reunir essa força. Não deixe esses terroristas mantê-lo de volta, temem você. Estou com você e eu te amo.
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