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Mudança de representação por meio do documentário

Tribos nativas americanas enfrentam lutas reais nos Estados Unidos que muitas vezes são esquecidas. Tsanavi Spoonhunter, um membro inscrito da Tribo Arapaho do Norte, é um documentarista que espera retratar os nativos americanos de uma maneira moderna.

“O que eu gostaria que as pessoas entendessem é que os problemas que enfrentamos são problemas modernos, reais e que estão acontecendo no quintal da América”, disse Spoonhunter.

O interesse de Spoonhunter em contar histórias começou quando ele estudou na Reynolds School of Journalism da Universidade de Nevada, em Reno. O compromisso da Reynolds School com a diversidade e o alcance da comunidade deixou uma impressão duradoura.

<img src = "http://www.unr.edu/main/images/news/2020/Nov/tsanavi-dean-conference.jpg" width = "600" height = "450" ​​alt = "A Um grupo de alunos tira uma foto com Dean Stavitsky da Reynolds School of Journalism durante uma conferência organizada pela Native American Journalism Association.
Um grupo de estudantes posa para uma foto com Dean Stavitsky, da Reynolds School of Journalism, na Conferência de Excelência em Jornalismo.

Uma memória escolar distinta para o Spoonhunter foi quando o reitor Alan Stavitsky falou aos alunos na redação de estudantes da Native American Journalism Association durante uma conferência de Excelência em Jornalismo. A professora Myrton Running Wolf também foi contratada como membro do corpo docente durante seu último semestre na escola em 2017, permitindo uma maior representação dos índios americanos em espaços institucionais.

"A Reynolds School está se esforçando para realmente olhar para o corpo discente e o que eles podem melhorar, o que eu acho ótimo."

Depois de seu tempo na Reynolds School, Spoonhunter começou a fazer seu mestrado na Graduate School of Journalism da University of California, Berkeley. Enquanto estava lá, ele acompanhou o caso da Suprema Corte Herrera v. Wyoming. No caso, o tribunal decidiu que os membros da tribo Montana Crow tinha o direito de caçar em terras desocupadas no Wyoming, como parte de um tratado anterior.

O documentário do Spoonhunter "Crow Country: Our Right to Food Sovereignty" segue diferentes membros tribais no A reserva indígena Crow, incluindo Clayvin Herrera (nome Crow: Sparrows Tracks Are Clear), a demandante no caso da Suprema Corte.

"A reserva Crow está lutando para manter a segurança alimentar", disse ele. " O desejo O emprego é muito alto nesta reserva e tem sido difícil para muitos membros da tribo, então meu filme explora o que diferentes membros da tribo estão fazendo para superar isso. "

O filme, a tese da faculdade de Spoonhunter, ganhou o prêmio de Melhor Curta Documentário no 45º Festival de Cinema Indígena Americano do American Indian Film Institute no outono de 2020.

Como um nativo americano, Spoonhunter teve a vantagem de ganhar a confiança das pessoas na história, permitindo que ela compartilhasse suas experiências de uma forma autêntica.

"Existem semelhanças, embora eu esteja registrado em uma tribo diferente", disse ele. "Indo para lá, as pessoas já tinham um certo nível de confiança em mim, o que foi muito útil em termos dessa rápida reviravolta que tive para o documentário."

“Crow Country” destaca as dificuldades que muitas pessoas passaram na reserva nos últimos anos. Em 2019, o único armazém da reserva queimou e o proprietário decidiu não reconstruir. Ele pôde entrevistar o dono da loja e visitar o prédio danificado como cenário para o filme.

De acordo com Spoonhunter, muitos membros da tribo ficaram felizes em compartilhar suas histórias no documentário.

" Muitas vezes, sendo um membro de uma tribo em uma reserva, as pessoas são esquecidas. "

Mostrando nativos americanos sob um luz moderna e não estereotipada e a transmissão da dura realidade que essas comunidades enfrentam foram as principais razões pelas quais Spoonhunter decidiu se dedicar a fazer documentários.

“As imagens que vocês 'estamos acostumados a ver e consumir no a mídia e o cinema são imprecisos ”, disse ele.“ Muitas pessoas não percebem que os nativos são pessoas modernas com problemas modernos, mas ainda temos essa conexão com nossa cultura histórica ”.

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