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Uma revolução do coração – Edu.Pulsing

O seguinte é uma publicação de convidado por María del Pilar Desangles, vice-diretora do Centro de Serviço Comunitário e Justiça na Loyola University Maryland.

Desangles tem um B.A. em antropologia da Universidade da Flórida Central e M.S.Ed. em Mudança Comunitária e Social na Universidade de Miami. Ela é um membro ativo da Igreja Católica St. Matthews e do Ministério LEAD (Educando e Afirmando a Diversidade LGBT). Desangles se juntou ao conselho pastoral de San Mateo em 2015. Anteriormente, ela trabalhou com uma comunidade de trabalhadores agrícolas imigrantes na Flórida Central, onde foi diretora do Service Learning no Hope CommUnity Center. Desangles mora em Baltimore City com sua esposa Adrienne Andrews e seu filhote Luna.

"O maior desafio do dia é: como provocar uma revolução no coração, uma revolução que deve começar com cada um de nós?" – Dorothy Day

Quando eu tinha 21 anos, comecei um ano de serviço através dos Voluntários da Missão Notre Dame (NDMV). Eu não pretendia fazer um ano de serviço através de uma organização religiosa, e fiquei muito nervosa sobre o que isso significava. Como muitos jovens de vinte e poucos anos, eu me identifiquei como algo espiritual, mas não religioso. Naquela época, a maioria tinha sido exposta às expectativas estritas da Igreja Católica e a vergonha que surgiu de não atender a essas expectativas.

Depois de fazer algumas pesquisas, soube que a NDMV foi fundada por irmãs católicas. Fiquei impressionado com seu trabalho e sua linguagem, mas estava cético em relação ao que significava trabalhar dentro do que eu percebi como uma instituição monolítica.

Comecei minha posição no Hope CommUnity Center, anteriormente conhecido como o Escritório do Ministério de Trabalhadores Agrícolas, uma organização dedicada a servir as comunidades de imigrantes e trabalhadores pobres na Flórida Central por meio de educação, defesa e crescimento espiritual. O medo da rigidez se dissipou rapidamente quando uma das irmãs, que mais tarde se tornou minha mentora e uma das minhas melhores amigas, me abraçou calorosamente quando se encontrou comigo pela primeira vez. Imediatamente, comecei a sentir o amor radical e a aceitação que eu sempre ouvira nas homilias, mas que raramente sentia na prática fora da minha família.

Eu rapidamente percebi que abraços e conexões eram uma parte central da cultura no HCC. Confesso que não percebi imediatamente quão essencial, revolucionário e importante era para o trabalho que estávamos fazendo e para a comunidade que eu estava conhecendo (e que eles me conheciam!). Eu sabia que os longos dias de tutoria e orientação dos jovens, em admiração dos estudantes adultos que chegavam ao final de um dia de trabalho de 12 a 14 horas no campo para aprender inglês como segunda língua, sempre começavam e terminavam com abraços, risos. e parentesco

Cerca de três meses após o início do meu serviço, a mesma irmã, irmã Ann Kendrick SNDdeN, convidou-me para a igreja. Inicialmente, ela me pediu para ajudá-la a distribuir panfletos após a missa para a Cooperativa de Crédito Agrícola, onde eu servia parte do tempo, mas me assegurei de acrescentar um convite "sem pressão, mas seria bom" ir para (espanhol para a missa) com ela antecipadamente

Neste momento, eu estava ansiosamente seguindo a irmã Ann, ou "Sr. Annita", como muitos a chamavam, na esperança de absorver o que eu percebi como seus poderes mágicos de organização comunitária. Mas também o segui porque tive o estranho poder de retribuir a mim mesmo. Quanto mais eu estava com ela e com outras pessoas que poderiam realmente me receber, mais eu poderia receber os outros. Precisamos de uma comunidade para nos restaurar. Com entusiasmo, mas nervosamente aceitei o convite para a missa . Fazia muito tempo desde que saí.

Acabou sendo 12 de dezembro e foi a celebração de Nossa Senhora de Guadalupe . Naquela noite, isso provocou uma revolução em meu coração e me senti em casa na minha nova comunidade predominantemente mexicana e centro-americana pela primeira vez. A missa com os tradicionais mexicanos matachines bailarinos e adoração pura de Nossa Senhora de Guadalupe foi como nenhuma outra Missa que eu havia experimentado antes e, ao mesmo tempo, como toda Missa que havia sido antes.

Eu tinha esquecido o quanto eu amava o ritual e a cultura de uma missa católica e, como imigrante da República Dominicana, o quanto eu precisava ser lembrada de sua importância para mim e para minha identidade. Senti o abraço e aceitação mútuos da minha nova comunidade naquela noite e um profundo compromisso com o meu trabalho. Eu experimentei solidariedade pela primeira vez.

Como imigrante documentado, consegui identificar e articular melhor meus privilégios, compartilhando minhas histórias com outros e ajudando a contextualizar o sistema de imigração do nosso país. Minha nova comunidade me ensinou a aparecer com todo o meu ser. Eu nunca esquecerei isso, alguns anos depois, quando trabalhei como funcionário em tempo integral no HCC, esperando a fiança para postar por volta das 2 a. M. Depois que uma de nossas mães, com crianças muito pequenas, sofreu um acidente de carro, e o agente a levou sob custódia, porque ela não conseguiu provar que tinha algum documento. Graças a Deus ela foi solta cedo naquela manhã e pudemos reuni-la com seus filhos.

Minha nova comunidade me ensinou sobre fé. Mas uma fé que não tem medo e persevera. Tudo o que pude fazer então, e tudo que espero continuar fazendo pelo resto da minha vida, é continuar aparecendo com todo o meu ser e recebendo outros. Missa naquela noite e as experiências de parentesco que se seguiram me mudaram para sempre.

O que eu encontrei através do meu precioso tempo com essas Irmãs Católicas de Notre Dame de Namur é o incrível poder que existe quando o parentesco é combinado com instituições. Através de seu exemplo, aprendi que quando as pessoas dentro de uma instituição podem retribuir por raça, gênero, orientação sexual, status socioeconômico, etc., a revolução do coração é desencadeada como Dorothy Day mencionou, e nos aproxima de uma maior mundo justo e eqüitativo

Parece-me que aqui em Baltimore ainda estou procurando por isso através do meu trabalho no Centro Comunitário de Serviços e Justiça da Loyola University Maryland. Eu acredito que as universidades, especialmente aquelas baseadas na fé, como Loyola, estão especialmente comprometidas e investidas em comunidades para trabalhar por um mundo mais justo e equitativo. Como Madre Teresa disse: "se não temos paz, é porque nos esquecemos de que pertencemos uns aos outros". Eu tenho trabalhado em um contexto católico e baseado na fé por quase uma década, e todos os dias eu sou muito grato pela oportunidade de ir para o trabalho e para a comunidade comigo mesmo e para receber outros.

A cidade de Baltimore faz parte de uma conversa nacional sobre questões de justiça, raça e comunidade. Neste momento crucial da história de nossa cidade, incluindo a história de nossa nação, o Instituto de Estudos Islâmicos, Cristãos e Judaicos destaca a importância contínua de trazer diversas perspectivas religiosas para enfrentar os desafios cívicos e sociais. . Na iniciativa Imagining Justice in Baltimore o ICJS contribuirá com as perspectivas dos judeus, cristãos e muçulmanos locais para a conversa pública sobre justiça e injustiça em Baltimore. Cada colaborador representa sua própria opinião. Congratulamo-nos com essa diversidade de perspectivas e não buscamos uma definição única de justiça entre as tradições, nem negamos a natureza multivocal da justiça dentro das tradições. O objetivo de longo prazo da iniciativa Imagining Justice in Baltimore é criar um modelo de aprendizagem inter-religiosa e diálogo sobre diferenças que demonstre como um forte compromisso com o pluralismo religioso pode moldar a vida pública.

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